If you let the present go , the future goes with it.

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那天在金山的海岸邊,由賣咖啡的流動餐飲車點了杯美式咖啡。低頭啜飲了一口的同時,視線餘光不經意的掃過了杯緣時,發現一枝黃顏色的蒲公英(黃花地丁),長在海浪可觸擊的岩縫間隙,岩的灰、海地青、天的藍襯著地丁無瑕地黃顏色,似乎強韌般宣示著自己的存在。起身翻過柵欄,坐在小地丁的岩旁,專注的看著這鮮麗的黃;許久許久。當再抬起頭時,視線望向海,看著天,海與天交融在深邃的蔚藍,藍的泛青…

星筆記     上圖:2008.12.22  25F  StarKang

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虛立的視覺經驗

16看到的不一定是真的。當知識與經驗被捨棄時,色彩是色彩。

唯有現象產生經驗,經驗成立知識,知識教育思維,思維於是建立觀念,觀念欺騙眼睛。

畫工  筆記
StarKang繪 2008.11.16  25F  虛立的視覺經驗
(Acryl gouache)

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一覺

13 2008.11.18 StarKang  粉彩A3

個人工具藏書中有一部「三藏法數」,是購於戌年三十二歲 時。當年是在師父所居石窟中,見到經架上有經書數冊,「大佛頂首楞嚴經」、「金剛般若波羅蜜經」師父刺血手抄本,「妙法蓮華經」、「淨土三經」這是印象中所能記得的,其中尚有工具書一冊,即為「三藏法數」。在此之前我使用的佛門工具書為「佛光大辭典」。有一回 師父欲贈「三藏法數」予我,我猶豫不敢受;師父笑說:「我都記下了,留著沒意義,拿回去參考、參考吧!」,我疑惑著問師父:「這種工具書如何背的下來?」,師父說:「身邊經書可數,在這樣的環境裡要記下來並不難!」。

收下師父的贈書,但總是罣心,於是到佛光書局,將此書買下。尋一日上山將師父的贈本送還給師父,並取出我已購的「三藏法數」。師父笑說:「很好!很好!」,並要我將新購的書拿給他,見師翻閱該書至一條目,執筆圈點後遞交給我,並說:「師父給的法名出處經此而來,看看吧!」

「三藏法數」通檢後頁三;【一覺】〈出起信論〉一覺者   十界眾生本性之覺也   謂六道眾生  業惑所覆  不能覺了  名為不覺   三乘之人  斷惑證理  未能究竟   名隨分覺    惟佛一人    諸惑淨盡    徹見本性    名究竟覺    迷悟雖殊   覺體本一    論云    本來平等   同一覺故    是也…。

※「丁福保佛學大辭典」一覺(術語)與覺同。即一悟也。金剛三昧經曰:「諸佛如來,常以一覺,而轉諸識,入菴摩羅。」起信論曰:「本來平等,同一覺故。」

星筆記

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回顧 1998年個展序


1998年個展序

對我個人而言〈畫家〉這樣的稱呼是離我非常遙遠的名稱。我只是一位喜歡塗鴉的(畫工仔),個人心無大志唯求餓不死,並能多掙幾個錢買顏料糟蹋畫紙為樂罷了!
想想來此世間懵混了四十幾年,好事做沒多少,壞事也成就不了許多,唯可自豪的事就是不用看人臉色能有口飯吃,充裕時買幾片音樂聽聽,選幾本書看看,這樣的生活方式對我而言比較舒坦些!
有些朋友在學校教授美術史、色彩學或是油畫等技術性科目,在校時間六個多小時,尚須舟車往返想來挺累人的,也有一些朋友在家鄉種芒果、香蕉維持生活與創作,更有些朋友善作公關,千辛萬苦爭個場地賣幾幅畫依此維生,想自己一無才能、二無體力、三無耐心,所以玩玩花草,賣幾斤香油輕快些過活。

其實認真的想一想玩花賣香油也不容易!早年因為創作需要而唸解剖學,唸了解剖學引發對生理現象的好奇即自修生理學,又因為師長一席話:「創作者對材料的特性須要透析,舉凡花、草、礦石皆可磨成顏料…等。」如此我開始自研顏料,調製顏料用油,這工作引起我對生藥和應用化學的好奇,再則有幸得名師教授讀【易】,玩易後知其不易,就玩五行方術,如此一路遊戲到經絡之學便開始啃中醫理論,如此轉了一大圈,弄到幾張資格文憑,用來混世營生糊口。

兒時的我原以為繪畫這門藝術可以淨化、滋養心靈,後來則時常為此感覺疑惑,比較繪畫史中各時期的精品之作,實不如萬年前原人岩壁上的一隻手印、一匹狂奔野馬的線條輪廓;的真!況且繪畫是諸多藝術形式中,唯一無法完整複製的一類,它無法推廣和容易流入少數個人手中收藏,甚至於消失…如此對群眾何益?再說不論看懂或不懂都是圈內互相看捧,圈外寫論評…這些現象是我始終所無法理解!慶幸個人早知無力撐舟航行於浩瀚的藝術海洋,所幸坐在岸邊搭個草寮望魚解饑饞,暗爽一番!

此心無大志意向,這裡僅有寮舍一間、花田一分,平時下田玩花弄草,閒時塗鴉自娛供渡餘生…。套句學長的名言:「咱這沒有藝術家,有的是一群藝術腳仔!」如此這般…。

畫工筆記  作品:淡水教堂(15F 65*53cm )1998  (原作品為12F 已被收藏) StarKang

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畫舍與花田 畫工和園丁

許多年前有個稱為「明日報‧個人新聞台」的網站,在那裡每個人都有屬於自己的寫作空間,當時確實帶動了網路寫作的風潮,有許多新秀因此而集文出版,我也因為這空間而認識了許多各類型的寫作朋友,國豐居士正是在此認識而相互往來的善知識,後來「個人新聞台」的網站轉給PChome,許多網友因此分散漸少聯繫而至消失,個人也為習慣性很少再回新的空間。

我的「個人新聞台」當時的許多資料,是由國豐居士幫我們一整個群組的好友備份留下的,我收到後將自己的資料燒錄成碟片,用為記念那時的友誼。今晚再次閱讀當年的資料時,方發現積極所散發出的能量是可貴、不可思議的!

於當時我「個人新聞台」的副標題有這麼一對字句:

在創作和思維中,暫時忘袪了生與死的苦悶,
並用畫筆將生死的苦、老病的心,盡全力地揉進畫布─畫工。

在拈花和吻香中,剎時冷卻了癡與欲的狂念,
並用鋤頭將顛倒的夢、罣礙的心,下功夫地埋入泥底─園丁。

盼望持續演好畫工及園丁的角色,並能毫無拘束的暢遊在個人的藝術創作、調香與花草林地之中。

畫工及園丁筆記   圖:默然  2008.11.18 StarKang繪

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