本願欲度濁惡世、成熟一切諸眾生-南無地藏菩薩
[大方廣十輪經]
序品第一
…爾時世尊●告淨有帝釋言●如是如是●汝今諦聽●吾當說之●是地藏菩薩摩訶薩●於無量阿僧祇劫●為五濁惡世成熟眾生故而來至此●與八十頻婆那由他百千億等大菩薩俱●悉為禮拜供養恭敬故●欲見大眾集會故●欲聽大眾起隨喜故●
是地藏菩薩作沙門像●現神通力之所變化●有如是等大莊嚴事●亦是如來不可思議無量功德●亦名聲聞辟支佛正法伏藏●亦名解脫智寶之大寶渚●亦名菩薩救世之法●亦名涅槃導師商主●猶若如意寶珠所求滿足●亦如寶渚一切商人所趣●亦如大地能生善根●亦是涅槃大法神器●亦是功德清淨之瓶●亦是日月照明行處●亦是黑闇幽冥大炬●如月清涼除煩惱熱●如無足者得如意乘●如亂心者得甘露味●如羸老者遇其机杖●是大福田之根本也●捨心無礙如彼浚流●救苦不難如赴親友●除結使炎之大雲蓋●如淨水珠能除穢濁●若趣險道迴示正路●是疲極者安隱床座●是四使流生死橋梁●亦度彼岸無上大船●是三善根勝妙果報●是諸施者最上大乘●持戒不動如須彌山●精進難壞猶如金剛●忍辱堅固亦如大地●總持正法心無二相●禪定莊嚴如妙華鬘●智慧深廣猶如大海●心無所依猶如虛空●方便無染如眾華聚●處於外道如師子王●遠離煩惱如犀一角●滅諸結使如洗塵垢●能除臭穢如疾飄風●將護有疾如彼良醫●消除眾病如妙藥王●斷諸煩惱結如持利劍●為怖畏者作大親友●防諸怨敵如堅城塹●能除其渴如清淨水●濟諸飢乏猶如甘果●亦是裸者最勝衣服●與盛熱者為密雲蓋●具足如是善根果報●清淨第一堅固不壞●微妙色處能生愛樂●於大會處而生慚愧●除諸結使禪定行處●乘四正勤四攝駃流●忍辱大地亦如須彌●總持深廣如彼大海●神足無礙自在虛空●降伏諸魔一切結習●修行正道無量禪定●亦為一切種智之渚●能轉無作清淨法輪●
…爾時復有渴仰菩薩摩訶薩●從座而起整其衣服●右膝著地合掌向佛●白佛言●世尊●此善男子●從何佛國而來至此●修何善根能作如是種種讚歎說佛功德●我從昔來未曾聞見●
爾時世尊告渴仰菩薩●止止大士●不須是問●一切大眾及諸天人●除佛如來無有能知此善男子功德數量●如來今日必當顯說●但諸天人愚闇自蔽●是族姓子●成就不可思議功德首楞嚴三昧●入如來行處得無量法忍●於諸佛法而得自在●入深法忍已度一切智海●此善男子●遊戲以師子光三昧●登一切智山須彌之頂●摧伏異學成熟眾生●在所佛國悉皆止住●
…譬如下種於彼荒田●能稱地藏菩薩名號一心歸依者●皆悉變成微妙勝果●何以故●此善男子●以於過去無量阿僧祇不可數劫●如來之前發堅誓願猶如大地●令一切眾生皆得受用●是善男子●功德力故●能令善根牙莖枝葉乃至華果●皆悉潤澤增長成熟●若有眾生造作諸惡十不善業●能稱地藏菩薩名號一心歸依者●一切結使煩惱消滅●遠離十惡成就十善●於諸眾生起慈悲心興利益心●是善男子●以精進力於一食頃●無量阿僧祇諸佛世界於一一佛國以一食頃●度脫無量恒河沙阿僧祇眾生●以是相貌令脫諸惡●皆悉成就不可思議功德●此善男子●以是堅固誓力●能令成熟一切眾生●…為諸眾生種種說法●隨諸眾生顯示三乘●皆悉令住不退轉地●此善男子●成就如是不思議功德伏藏●以解脫寶而自莊嚴●亦是菩薩諸法之母●向大涅槃無上商主●善男子●彌勒．文殊．觀世音．普賢等而為上首如是等恒河沙諸大菩薩●若人於百劫中●禮敬供養欲求所願●不如於一食頃禮拜供養地藏菩薩●功德甚多所願速得皆悉滿足●何以故●此地藏菩薩●於一切眾生能大饒益為如意寶故●此族姓子●若欲成熟眾生故●能發堅固大悲伏藏●令滿一切眾生心願●是故善男子善女人●應當供養地藏菩薩●
※大正新修大藏經(白馬精舍印經)
[占察善惡業報經卷下]
爾時堅淨信菩薩摩訶薩問地藏菩薩摩訶薩言：「云何開示求向大乘者，進趣方便？」
地藏菩薩摩訶薩言：「善男子！若有眾生欲向大乘者，應當先知最初所行根本之業。其最初所行根本業者，所謂依止一實境界以修信解，因信解力增長故，速疾得入菩薩種性●所言一實境界者，謂眾生心體，從本以來，不生不滅，自性清淨，無障無礙，猶如虛空。離分別故，平等普遍，無所不至，圓滿十方，究竟一相，無二無別，不變不異，無增無減。以一切眾生心，一切聲聞、辟支佛心，一切菩薩心，一切諸佛心，皆同不生不滅，無染寂靜，真如相故。所以者何？一切有心起分別者，猶如幻化，無有定實。所謂識、受、想、行、憶念、緣慮、覺知等，種種心數，非青非黃，非赤非白，亦非雜色，無有長短、方圓、大小。乃至盡於十方虛空一切世界，求心形狀，無一區分而可得者。但以眾生無明癡闇熏習因緣，現妄境界，令生念著。所謂此心不能自知，妄自謂有，起覺知想，計我、我所，而實無有覺知之想。以此妄心畢竟無體，不可見故。若無覺知能分別者，則無十方三世一切境界差別之相。以一切法皆不能自有，但依妄心分別故有。所謂一切境界，各各不同，自念為有，知此為自，知彼為他。是故一切法不能自有，則無別異。唯依妄心，不知不了內自無故，謂有前外境界，妄生種種法想，謂有謂無，謂彼謂此，謂是謂非，謂好謂惡，乃至妄生無量無邊法想。當如是知，一切諸法，皆從妄想生，依妄心為本●…
※大正新修大藏經(白馬精舍印經)
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