Tag Archives: 寶積經

再來說菩薩的「四直心之相」。有了直心，就有直心的事表現出來。行事能表達內心的正直，所以叫直心之相。四直心是什麼？當然是與上邪行相反的四種。
一、「所犯眾罪，終不覆藏，向他發露，心無蓋纏」二、「若失國界、身命、財利，如是急事，終不妄語，亦不餘言」三、「一切惡事：罵詈、毀謗、撾打、繫縛，種種傷害。受是苦時，但自咎責，自依業報，不瞋恨他」四、「安住信力，若聞甚深難信佛法，自心清淨，能悉受持」 繼續閱讀 →

學者如善法增長，心地就會質直。佛是特重質直心的，所以說：『直心是道場』。否則，善法損滅，心地就會邪曲起來。因此，接著來說菩薩應離的四種曲心，與四種直心。佛說：「菩薩有四曲心，所應遠離」，那四種心呢？一、「於佛法中心生疑悔」二、「於諸眾生憍慢瞋恨」三、「於他利養起嫉妒心」四、「訶罵菩薩，廣其惡名」 繼續閱讀 →

現在，再從正行來說能得大智慧的四法。那四種法呢？一、「常尊重法，恭敬法師」二、「隨所聞法，以清淨心廣為人說，不求一切名聞利養」三、「知從多聞生於智慧，勤求不懈，如救頭然」四、「聞經誦持，樂如說行，不隨言說」 繼續閱讀 →