《生產工程》
《滲透浸提法》
滲透浸提法：是以溶劑的滲透力與分解力，對於原料進行擴散溶解的效應，其所得為萃取原液，再經過蒸發及濃縮等處理並逕行溶劑的回收，此時所得為黏稠狀物質，即稱為浸膏 (Concrete)。
將提取所得的浸膏，經乙醇溶解、過濾雜質、蒸餾並回收乙醇等處理，其所得稱為淨油 (Absolute)。ABS即為淨油的簡稱。
純粹以乙醇浸泡芳香或藥用物質，經去除雜質等流程，其所得為含乙醇的液態物，稱其為酊劑 (Tincture)，此方法與浸泡藥酒的形式雷同。
溶劑滲透浸提法，大致上分為二種型式；即靜止浸泡法、攪拌滲透法（其中攪拌滲透法，雖有許多種不同的機械型式，然而其效能是相同的）。
（一）靜止浸泡法:
這方式是將原料放入有機溶劑中靜止不動，經一定時間的滲透，再經由過濾、蒸餾…等程序回收所得。使用這方法的好處，是不易破壞損傷植物的本體，所產生的產品雜質較少，其缺點是產量較低。
（二）攪拌滲透法:
顧名思義即靜止浸泡法的容器，加裝各式各樣的攪拌裝置，經由流動不斷混合轉動的製作工程。使用這方法所產生的產品雜質較多，其優點是產量較高。
AROMATIC ESSENTIAL OIL 芳香植物族的製取過程
《水蒸氣蒸餾法》
水蒸氣蒸餾法是依據植物的特性，分別由三種不同的蒸餾型式製作。
（一）水中蒸餾法：
顧名思義這是將植物混入水中，直接讓沸水與植物接觸，經蒸餾後產生粗油，再經過後製程序獲得精油。這樣的蒸餾法，對於容易引起水分解與熱分解的植物；如薄荷、藿香等即非常的不適當。在精油的品質方面，也因為溫度等問題，不易將高沸點的質量蒸餾出，所以在這種方式下產生的精油，除非是植物本身的成份允許，否則就質量上而言，水中蒸餾法並不是最佳的生產方式。
（二）水面蒸餾法：
這是將植物放置在鍋爐內多孔隔板的上層，透過下層沸水產生蒸汽與上層植物產生接觸，經水氣循環蒸餾後產生粗油，再經過後製程序獲得精油。這種方式可以避免植物產生水分解作用。以此方式生產的精油，相較於水中蒸餾法所取得的精油，那麼水面蒸餾法的品質是絕對勝過水中蒸餾法。
（三）蒸氣蒸餾法：
此方法生產的精油品質，應該是蒸餾法中最好的。此蒸餾法是將植物放置在鍋爐內多孔隔板上，由鍋爐外的蒸汽，透過導管送入爐內的下層使蒸汽與上層植物產生接觸，經水氣循環蒸餾後產生粗油，再經過後製程序獲得精油。這種方式可以將植物水分解作用降至最低，植物的容納量較大，得油率相對提高。缺點是投資者要付出較多的設備費用。
植物的風華 The plant flavor 1999年9月19日初版ISBN 957-97408-1-X‧2003年5月20日增修版ISBN 957-41-1056-7‧2010電子版、請勿轉載
《芳香植物族》
Aromatic 意指芳香植物族。
Essential oil 是指從芳香植物族製取的芳香油（稱為精油或揮發油）。
從芳香植物族，製取的香料衍生物，除了芳香精油尚有淨油、浸膏、香脂、酊劑（粹取液）等產品。當我們約略的知道，上述芳香植物衍生的分項製品后，以下將介紹各項製品的生產條件與方法。
七大部位叢集（Cakras）繪圖:StarsK
yoga 瑜伽，梵文為YUJ。瑜伽行者早於數千年前，既從觀察動物自療行為，假此行為並不斷摹擬與修正，於是發展出適合人體特性的瑜伽姿勢（Asanas），Asanas 意指舒適放鬆的姿勢。
「古瑜伽的分流」
1.哈 答瑜伽 屬於生理方面學派（Hatha）現今所流行的瑜伽。
2.喇 協瑜伽 屬於心理方面學派
3.卡 瑪瑜伽 屬於倫理方面學派
4.博喀諦瑜伽 屬於信仰方面學派
5.剌而亞瑜伽 屬於心靈方面學派
6.希納拿瑜伽 屬於哲理方面學派
7.曼地喇瑜伽 屬於咒術方面學派
8.維阿瑪瑜伽 屬於武術方面學派
9.巴拉蒙瑜伽 屬於念力方面學派
其上1.哈答瑜伽 (Hatha) 即為現今坊間所流行的瑜伽。
「構成人體的五大要素」
在瑜伽理論中構成人體的五大要素：以太（微細精妙的元素）、地、水、火、風。
當此五大元素失去平衡，就會產生身體的不適及病兆，這理論和中醫學理的五行失衡是相當地。
此五大元素錯綜複雜的在各部位集結，這些部位叢集處稱為（Cakras），部位叢集（Cakras）支配著人身體的各種機能，Cakras其微妙精緻的部份已經超越出我們孰知神經系統的範疇，而此超越的範疇能經由瑜伽靜坐方法感受到，也可經過內在的開發由所謂的「第三隻眼」確實的看到Cakras。
「七大部位叢集」
七大部位叢集（Cakras），各所控制的部位、腺體、功能作用：
1.Muladhara （地）固體性質、骨骼、排泄功能。
2.Svadhisthana （水）液體流注、血液、性功能。
3.Manipura （火）能量來源、精力、消化功能。
4.Anahata （風）氣體流疏、呼吸、循環功能。
5.Vishuddha （以太）活動機能、語言、表達功能。
6.Ajina （精神）協調平衡、思考、心神功能
7.Sahasrara （意識）純真潔淨、心靈、總控其下方的（Cakras）。
當七大部位叢集（Cakras）都正常、平衡時；可透過靜坐與安那（呼）般那（吸）而禪思、冥想激發生命力（Prana）經此開發更高的意識境界。
瑜伽的動作可助七大部位叢集的調節，是有益於身體的健康與舒適，可是開發七大部位叢集是經深沉靜坐，以達成意識最高的境界三摩地（Samadhi）（意指空靈、無限愉悅的境界），而哈答瑜伽 (Hatha)；只是身體動作操練的瑜伽，是支配身體的瑜伽術，此力量是肉體的，是種無法持久地力量，因此一位瑜伽行者應該是身與心的統合，經規範與靜坐禪定達成三摩地（Samadhi）的境界。
七大部位叢集（Cakras），Cakras各部位的運作刺激著腺體的分泌，經此產生許多不同的荷爾蒙並影響身體各器官的運作，當功能正常分泌平衡時是表示身心的健康，反之過多、過少的分泌便是身心的病徵。
「各Cakras的相互關聯」
上位的Cakras控制著下部Cakras。
7.Sahasrara（松果腺、松果體）。
為人體至高微細意識的所在，神秘主義靈魂的所在之處，是瑜伽修行者的內眼（第三隻眼）可觀過去、現在、未來或洞悉他人的覺知。
松果腺能分泌許多不同的荷爾蒙，其中有兩種荷爾蒙（Melatonin）、（Seratonin）最為重要。
Melatonin關係性成熟及性活動並控制身體活動的節奏感。
Seratonin 關係理性與思考的作用，想像與創造的動能。
松果腺對光能異常敏銳，因此在夜間Melatonin分泌非常旺盛，反之Seratonin相對減少，這種現象能使身心達到鬆弛平和與寂靜的狀態。
如此透過瑜伽姿勢與靜坐禪定的修行，便能開發無上超凡的意識境界達到三摩地（Samadhi）。
6.Ajina（腦下垂腺）。
這是一個非常重要的腺體，操控及傳導命令達下部Cakras刺激其執行許多任務。
腦下垂腺除了控制腺液分泌，還有循環作用、生長、體重、體溫及身體活動的總指揮，是願望、自在的實現部位。
5.Vishuddha（甲狀腺、副甲狀腺、唾腺）
控制新陳代謝作用，身體活動速度與調整身體熱量、能量，此二種能有助於消化、成長的作用。
甲狀腺分泌過多的現象：緊張、神經質、顫抖、動怒、失眠、消化不良、容易出汗、心跳加速、消瘦等等。
甲狀腺分泌過少的現象：疲憊、昏沈、暈眩、行動緩慢、心跳減緩、語言不暢、表達障礙、感覺遲滯、發胖等等。
4.Anahata（胸腺、心臟、肺臟）
影響免疫力的昇降、意志的決斷及貫徹、精神提昇與集中。
3.Manipura（腎上腺、脾臟、胃、肝）
氣力充實的匯聚、果敢的爆發力。熱與能的來源，機動性與效益的提昇。分泌腎上腺素。
2.Svadhisthana（胰腺、副腎）
勇氣與夢想的實踐。消化性荷爾蒙；分泌胰島素。
1.Muladhara（性腺、腎臟）
性荷爾蒙分泌是調整身體與性行為的要素，雄激素能增進肌肉的動能，雌激素增加脂肪的質量，性荷爾蒙更是影響人格特質的關鍵。
七大部位叢集（Cakras），是關係著數十種已知或未知（科學的）腺體平衡與開發，是生理與心理健康的集結處，更是至高、至上意識界的超能與無量的根本。
園丁補記
近日收到要我代為鑑別的一批精油；實論這些都是人為加工過的混合性香料，某幾瓶是有添入該原植物精油少許，但還是經過人為混製。
所有單一植物其選用之部位，所提取出的精油都有他的獨特氣味，如何分辨真偽？老話一句：多聞、多看、多問、多比較。
以下陳述幾個判斷方法，提供給各位作為學習地起步依據：
1.到野外草叢或花市找出常見的原新鮮植物；薄荷、留蘭香、艾草、甜羅勒(九層塔)、白千層葉(台灣大學及孫逸先紀念館旁行道樹中有)等等，多聞幾回並記住它的氣味，或取片葉於購買時直接比較。賣家不允許當場比較的就別買。這方法作為起步，將有益於習慣原生植物的特徵氣味。將此經驗集成為判別與學習。其他如百里香、薰衣草、鼠尾草等其品種繁多，不宜作為初期比較。
2.找有些許經驗的同伴於購買時；代為評比。
3.一般植物精油有一特性，就是其氣息有一貫清明、統一的調性，其間雖有許多細微變化，但絕對不會有紛雜兩種以上的調性，記住調性的一貫性。
4.丟掉個人對香味的喜惡記憶，有許多人習慣生活用品中所添入的香料而不自知，此記憶會影響判別，記住；你不是在買香水或花露水。
5.有部分植物精油，因該植物含有膠質或該植物無法直接提取精質油，所以需要經過其他製程，因而最終所呈之氣味與原植物新鮮時有異，但調性的一貫性是不會改變的，這方面是需要一些時日的經驗。
6.有部份市售精油加入乳化、助溶劑原料，然后告訴買家該精油易溶於水等等，這樣的精油於容器中呈微黏的質感。
7.有些市售精油會加入提香劑原料，這種精油往往前味厚重，氣味強勁，后勁相對薄弱，或帶焦煤味、微苦味、汽油味等。
(曾有電視台訪問所謂芳療師，她約略是這麼說的:市面精油不純…，要判斷精油純否?要將精油滴在衛生紙上觀察揮發後是否有殘留，沒殘留的方是純精油…。
這奇怪不留痕跡的說法只可聽聽罷了。
好而純的精油其組分非常多樣，那種揮發後不留痕跡的無非精油再分餾所得單體香(一般為醇類)，使用這種原料除了麻醉刺激和單調的香味真不知有何特別意義。
藍甘菊為藍色，如何揮發後不留痕跡?乳香精油為黃棕色，買個透明具乳香氣味的醇脂有甚麼意義?
8.還是老話一句：多聞、多看、多問、多比較。
園丁筆記
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