時常想起與國豐(居士)的對話，面對一位修學菩薩道的居士，其言語似如適時的風，炎時涼，寒時溫。
國豐居士用語簡明而意深，簡明用語常令我等無學之人，感覺羞愧與警示，其深意實可啟悟性而行入大乘。(居士受慈青之養成)
記得是師父離去後的第三年，經網路(個人新聞台)認識了這─適時的風─。(一愰已過十餘年)
適時的風吹進我生命的流轉中，時警我念頭險危、處事無序終困於難窘之局，時而叮嚀導我以慈慧迎向陽明。居士之語予我如是適時的風！
*人情、事物、生命的流轉實無常，這是事實，但是我等常當作沒見到，每每暢快於一時，悔恨纏至死…
*雖想；不競繁華當無恨，生時得意死何憑；任它榮枯古今事，星月青空是我心！難！難難！難那！(*這兩行是個人念頭與國豐居士無關)
(適時的風！)2008.11.14 StarsKang 筆記
英文名稱： ONION
學名科屬：
百合科 / 蔥屬 Allium cepa L.
參考品種：無。
產地來源：栽培於各地。
取用部位：取用球莖。
製作方法：
製取精油及油脂、浸膏、濃縮液。
氣息香味：
氣息強烈、刺激，帶硫磺般的氣味，氣長而久，為令人不愉悅的氣味。
主要成份：
d-n-丙基二硫化物、甲基-n-丙基二硫化物、甲基丙基三硫化物、二丙基三硫化物。
為富含維生素A、B1、B2、B5、C、E的作物(浸膏、濃縮液)。
一般常見使用於食品工業，其他調香工業幾乎不用，可微量的應用於提香劑，提升頭香。
得 油 率：0.02%。
精油色澤：淡黃色。
性能作用：具催淚作用，其他作用可參考大蒜。(兩者性質極接近)
芳香療法：其氣味另具消除緊張、驅蟲等作用。
症狀參考：
應用於水份滯留肥胖症、一般性肥胖症、內分泌失調、體力不濟、性冷感、性無能、糖尿病、泌尿 道發炎、胃腸脹氣、降血脂等。
另外可應用於支氣管炎、維生素 C 缺乏症。
美膚參考：
清洗皮膚、殺菌、消炎、一切瘡傷、筋骨酸痛、增加毛髮生長、減低皮膚油脂分泌。
袪除青春痘效果奇佳(不排斥其氣味的情況下)。
本草略舉：辛、甘。 療創傷、潰瘍。
其 他：
不懼腥臭者，以洋蔥、蒜調塗，具美化膚色，健康膚質等作用。
(使用時宜注意稀釋的比例。)
個人的經驗中對治青春痘及皮脂分泌過盛的皮膚，洋蔥、蒜精油的治療效果是非常迅速有效。
注意事項：洋蔥精油具硫化物特殊氣息，調配時盡量置於程序的最後。
THE PLANT FLAVOR 植物的風華 1999年9月19日初版ISBN 957-97408-1-X 增修版ISBN 957-41-1056-7請勿轉載2009年電子修正版試刊
英文名稱：CELERY
學名科屬：繖形科/香芹屬
Apium graveolens L.
參考品種：無。
產地來源：
精油主產地為法國、荷蘭、印度、美國。
各地田園皆有栽培
取用部位：籽及全草。
製作方法：蒸餾。
氣息香味：
芹菜具獨特香氣，香味溫馨而有力。
屬於主要香調之一。
於草本植物的香息中， 含有芹菜的香韻是常見的現象。
主要成份：
d-檸檬烯、α-芹籽烯、癒創木酚、棕櫚酸、倍半萜醇類。
葉莖含水芹嵅、佛手內酯。
全草提煉的精油其品質不及籽精油。
得 油 率：1.2至2.7%。
精油色澤：淡黃至棕黃色。
性能作用：排毒、消腫、抗菌、鎮靜、降血壓、助消化、風濕疼痛。
芳香療法：
蒸薰有益於蓄養精神，整體感覺為幸福、平安、溫馨。
按摩舒緩焦慮感、降低緊崩的壓力、放鬆肌肉。
沐浴有助於神經系統的平衡、解燥熱。
症狀參考：
高血壓、高血脂、排除尿酸、痛風、風濕、關節疼痛、退熱、神經痛、增加消化脢分泌，有助於消化功能。疏解蜂窩組織炎引起之水腫、淨化體內的毒素積留。
美膚參考：
1. 改善皮膚水滯現象、對皮膚有消炎、抗腫作用。
2. 清潔油脂分泌過盛的皮膚、用於傷口的消毒與皮膚解熱等作用。
3. 增加皮膚的緊實與收斂性。
4. 有效改善過度日曬造成的脫皮疼痛。
本草略舉：
《中醫學辭典》－
(花) 苦、寒、無毒。治脈溢。
(莖) 甘、平、無毒。 用於益氣、養精、止血、保血脈、利口齒、通腸胃、治伏熱 、頭風、鼻塞、黃疸、身熱、煩渴、酒后風熱、血淋、婦人 赤沃、崩中、帶下、小兒暴熱、吐瀉、殺石藥毒、令人肥健嗜食。
《新本草》－
甘、苦、涼。 清熱平肝、袪風除濕。用於高血壓、眩暈頭疼、面紅目赤、血淋。
其 他：
淋巴疏導按摩油之調製，可以應用芹菜籽與杜松子實精油相互配伍，成效極佳。
注意事項：孕婦不宜使用。
THE PLANT FLAVOR 植物的風華 1999年9月19日初版ISBN 957-97408-1-X 增修版ISBN 957-41-1056-7請勿轉載2009年電子修正版試刊
福和橋下社區大學生態園區
常用的十二、十六、二十四種精油(適合剛接觸精油者的選擇)
A﹒十二種常用精油：
1﹒薄荷 2﹒薰衣草 3﹒艾草 4﹒香茅 5﹒檸檬 6﹒茴香 7﹒肉桂
8﹒檀香(香根) 9﹒樟樹 10﹒松針 11﹒互葉白千層（茶樹）(尤佳利 )12.甘菊
B﹒十六種常用精油：
1﹒薄荷 2﹒薰衣草 3﹒艾草 4﹒香茅 5﹒檸檬 6﹒茴香 7﹒肉桂
8﹒檀香(香根) 9﹒樟樹 10﹒松針 11﹒互葉白千層（茶樹）(尤佳利 )12.甘菊
13﹒檜木 14﹒鼠尾草 15﹒橙花 16﹒杜松子
C﹒二十四種常用精油：
1﹒薄荷 2﹒薰衣草 3﹒艾草 4﹒香茅 5﹒檸檬 6﹒茴香 7﹒肉桂
8﹒檀香(香根) 9﹒樟樹 10﹒松針 11﹒互葉白千層（茶樹）(尤佳利 )12.甘菊
13﹒檜木 14﹒鼠尾草 15﹒橙花 16﹒杜松子 17.薑 18﹒迷迭香
19﹒神香草（洋牛膝草） 20﹒葡萄柚 21﹒快樂鼠尾草（歐丹蔘）
22﹒黃樟 23﹒白珠木（冬青油樹）24﹒乳香
上述精油有●字的表示俱代表性特殊香氣的植物，這些特質可協助調配出其他植物的香調，當然俱備此特質的植物不僅於此，例如紫羅蘭、金合歡、黑胡椒等等皆是重要香調的成份。●字表示功能可被取代。
這些建議選項非俱絕對性，個人僅是將香氣、功能性、實際應用等為條件所作的選擇。如果真的想專心投入此領域，很建議諸位選擇50種以上的精油及浸膏，如此比較容易切入調香領域的範疇。
StarsKang
THE PLANT FLAVOR 植物的風華 1999年9月19日初版ISBN 957-97408-1-X 增修版ISBN 957-41-1056-7請勿轉載2009年電子修正版試刊
在過個幾天就是陰曆七月十五日是俗稱的中元節，其實中元節可說是受了佛教盂蘭盆會的影響，於后又慢慢的被民間加入了一些民俗信仰而溶合成的節日。
那麼何以是陰曆七月十五日這一日？
因為佛門在四月十五日開始結制，僧眾師父們致力於專心一意用功修學佛法(印度此時期是雨季的開始)直至七月十五日解制，為期三個月圓滿坐夏。
往昔師父每於四月初就再三叮嚀四月十五日是結夏安居的開始，直到七月十五日都會閉門(師父在山裡的洞口真鎖了三道拼湊出的木門)，作弟子的還是會每個星期上山在師父的門前清理些雜草等等，直到七月十五日這一天歡喜著師父坐夏圓滿。
以下為敬錄 印順導師 大和尚所著「華雨集第四冊/三、中國佛教瑣談/九.供僧」1993.04初版。
內文有 印順導師對結夏安居的一些簡短說明。
九 供僧
供僧，就是供眾。佛教的出家弟子，專心於自利利他的法業，生活所需，是依在家眾的供施而來的。在印度，佛與出家弟子，每日去村落、城中乞食。布施飲食的，不能說是供僧，因為這是隨來乞求的而施與，不是平等的施給多數人。如在家弟子，請多少（不定）眾去他家裏受供養，平等的供給每一位，那就是供僧了。在供僧中，「安居施」──七月十五日最隆重。佛制：比丘、比丘尼，在夏三月（四月十五──七月十五日）中「雨安居」。這雖由於雨季，不適宜到處遊行，而三月中安居修行，也是好事，古人多有在安居中成聖的。所以安居終了，俗稱「解夏」。那一天，附近的信眾都來供養，稱為「安居施」。除豐盛的飲食外，還有供養布疋（做新衣用）的，日常用品的，這是佛教的大節日。佛法是 P.158
平等的，但法在世間，也不能沒有限制。安居施只布施給在這裏安居的，人數是一定的。如有聽說這裏的安居施豐厚，他處的出家人臨時趕來，那安居施是沒有他這一分的。出家眾三月安居，到這天，受比丘戒的年齡，長了一歲，所以比丘（及比丘尼）的年齡，古稱多少「夏」。中國佛教不重安居，與世俗的年節混合，所以變成「僧臘」了。這一天，比丘、比丘尼都大了一歲，如父母見兒女長大一樣，所以稱為「佛歡喜日」。可是中國佛教，七月十五日與餓鬼相結合，成為超度鬼魂的佳節。唉！佛法的演化，有些真是出人意外的！
信眾（出家人也可以）到寺院裏「打齋」（西藏稱為「放茶」），平等供養，就是供僧。我受戒時，天童寺「打齋」的分供眾，如意齋，上堂齋，那是依供養金錢多少而分類的。現在台灣戒會，在上堂齋以上，又有××齋，××齋，而最高的是護法大齋。一般人總說佛教守舊，其實創新的也著實不少呢！
七月十五日供僧，中國佛教早變質（度鬼）而忘記了。似乎菩提樹雜誌社，發起七月十五日供僧，由信徒發心集合，購買些日用品，選定對象，到時分別寄 P.159
去，每人一分。雖不是安居施，而確是喚起供僧的先導者！…。P.160
StarsKang筆記
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