Category Archives: 幽冥鐘響

學者如善法增長，心地就會質直。佛是特重質直心的，所以說：『直心是道場』。否則，善法損滅，心地就會邪曲起來。因此，接著來說菩薩應離的四種曲心，與四種直心。佛說：「菩薩有四曲心，所應遠離」，那四種心呢？一、「於佛法中心生疑悔」二、「於諸眾生憍慢瞋恨」三、「於他利養起嫉妒心」四、「訶罵菩薩，廣其惡名」 繼續閱讀 →

昔拈花微笑時 ; 其花當鮮 , 今人不知花鮮 , 獨尚昔時 , 情鐘沾拈,今顧昔時昔作古,舊院古寺可言老,嘻嘻,禪那豈有分古今! 繼續閱讀 →

「安立」：由五種相，當知安立諸受差別：一、自性故，二、所依故，三、所緣故，四、助伴故，五、隨轉故。
「差別」：復次、如是五相安立諸受，當知復有八種差別：一、內處差別，二、外處差別，三、六識身差別，四、六觸身差別，五、六受身差別，六、六想身差別，七、六思身差別，八、六愛身差別。 繼續閱讀 →

現在，再從正行來說能得大智慧的四法。那四種法呢？一、「常尊重法，恭敬法師」二、「隨所聞法，以清淨心廣為人說，不求一切名聞利養」三、「知從多聞生於智慧，勤求不懈，如救頭然」四、「聞經誦持，樂如說行，不隨言說」 繼續閱讀 →

【九次第定】
色界四禪天根本定：初禪、二禪、三禪、四禪次第定。
無色界四處根本定：空處、識處、無所有處、非想非非想處次第定。滅受想次第定。
【十界唯心】
十法界皆為吾人一心所造就出來。佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄。 繼續閱讀 →