度脫一切無量眾 誓願不捨一眾生

本願欲度濁惡世、成熟一切諸眾生-南無地藏菩薩

[大方廣十輪經]
序品第一
…爾時世尊●告淨有帝釋言●如是如是●汝今諦聽●吾當說之●是地藏菩薩摩訶薩●於無量阿僧祇劫●為五濁惡世成熟眾生故而來至此●與八十頻婆那由他百千億等大菩薩俱●悉為禮拜供養恭敬故●欲見大眾集會故●欲聽大眾起隨喜故●
是地藏菩薩作沙門像●現神通力之所變化●有如是等大莊嚴事●亦是如來不可思議無量功德●亦名聲聞辟支佛正法伏藏●亦名解脫智寶之大寶渚●亦名菩薩救世之法●亦名涅槃導師商主●猶若如意寶珠所求滿足●亦如寶渚一切商人所趣●亦如大地能生善根●亦是涅槃大法神器●亦是功德清淨之瓶●亦是日月照明行處●亦是黑闇幽冥大炬●如月清涼除煩惱熱●如無足者得如意乘●如亂心者得甘露味●如羸老者遇其机杖●是大福田之根本也●捨心無礙如彼浚流●救苦不難如赴親友●除結使炎之大雲蓋●如淨水珠能除穢濁●若趣險道迴示正路●是疲極者安隱床座●是四使流生死橋梁●亦度彼岸無上大船●是三善根勝妙果報●是諸施者最上大乘●持戒不動如須彌山●精進難壞猶如金剛●忍辱堅固亦如大地●總持正法心無二相●禪定莊嚴如妙華鬘●智慧深廣猶如大海●心無所依猶如虛空●方便無染如眾華聚●處於外道如師子王●遠離煩惱如犀一角●滅諸結使如洗塵垢●能除臭穢如疾飄風●將護有疾如彼良醫●消除眾病如妙藥王●斷諸煩惱結如持利劍●為怖畏者作大親友●防諸怨敵如堅城塹●能除其渴如清淨水●濟諸飢乏猶如甘果●亦是裸者最勝衣服●與盛熱者為密雲蓋●具足如是善根果報●清淨第一堅固不壞●微妙色處能生愛樂●於大會處而生慚愧●除諸結使禪定行處●乘四正勤四攝駃流●忍辱大地亦如須彌●總持深廣如彼大海●神足無礙自在虛空●降伏諸魔一切結習●修行正道無量禪定●亦為一切種智之渚●能轉無作清淨法輪●
…爾時復有渴仰菩薩摩訶薩從座而起整其衣服右膝著地合掌向佛白佛言世尊此善男子從何佛國而來至此修何善根能作如是種種讚歎說佛功德我從昔來未曾聞見●
爾時世尊告渴仰菩薩止止大士●不須是問●一切大眾及諸天人●除佛如來無有能知此善男子功德數量●如來今日必當顯說●但諸天人愚闇自蔽●是族姓子●成就不可思議功德首楞嚴三昧●入如來行處得無量法忍●於諸佛法而得自在●入深法忍已度一切智海●此善男子●遊戲以師子光三昧●登一切智山須彌之頂●摧伏異學成熟眾生●在所佛國悉皆止住●
…譬如下種於彼荒田●能稱地藏菩薩名號一心歸依者●皆悉變成微妙勝果●何以故●此善男子●以於過去無量阿僧祇不可數劫●如來之前發堅誓願猶如大地●令一切眾生皆得受用●是善男子●功德力故●能令善根牙莖枝葉乃至華果●皆悉潤澤增長成熟●若有眾生造作諸惡十不善業●能稱地藏菩薩名號一心歸依者●一切結使煩惱消滅●遠離十惡成就十善●於諸眾生起慈悲心興利益心●是善男子●以精進力於一食頃●無量阿僧祇諸佛世界於一一佛國以一食頃●度脫無量恒河沙阿僧祇眾生●以是相貌令脫諸惡●皆悉成就不可思議功德●此善男子●以是堅固誓力●能令成熟一切眾生●…為諸眾生種種說法●隨諸眾生顯示三乘●皆悉令住不退轉地●此善男子●成就如是不思議功德伏藏●以解脫寶而自莊嚴●亦是菩薩諸法之母●向大涅槃無上商主●善男子●彌勒.文殊.觀世音.普賢等而為上首如是等恒河沙諸大菩薩●若人於百劫中●禮敬供養欲求所願●不如於一食頃禮拜供養地藏菩薩●功德甚多所願速得皆悉滿足●何以故●此地藏菩薩●於一切眾生能大饒益為如意寶故●此族姓子●若欲成熟眾生故●能發堅固大悲伏藏●令滿一切眾生心願●是故善男子善女人●應當供養地藏菩薩●
※大正新修大藏經(白馬精舍印經)

[占察善惡業報經卷下]
爾時堅淨信菩薩摩訶薩問地藏菩薩摩訶薩言:「云何開示求向大乘者,進趣方便?」
地藏菩薩摩訶薩言:「善男子!若有眾生欲向大乘者,應當先知最初所行根本之業。其最初所行根本業者,所謂依止一實境界以修信解,因信解力增長故,速疾得入菩薩種性●所言一實境界者,謂眾生心體,從本以來,不生不滅,自性清淨,無障無礙,猶如虛空。離分別故,平等普遍,無所不至,圓滿十方,究竟一相,無二無別,不變不異,無增無減。以一切眾生心,一切聲聞、辟支佛心,一切菩薩心,一切諸佛心,皆同不生不滅,無染寂靜,真如相故。所以者何?一切有心起分別者,猶如幻化,無有定實。所謂識、受、想、行、憶念、緣慮、覺知等,種種心數,非青非黃,非赤非白,亦非雜色,無有長短、方圓、大小。乃至盡於十方虛空一切世界,求心形狀,無一區分而可得者。但以眾生無明癡闇熏習因緣,現妄境界,令生念著。所謂此心不能自知,妄自謂有,起覺知想,計我、我所,而實無有覺知之想。以此妄心畢竟無體,不可見故。若無覺知能分別者,則無十方三世一切境界差別之相。以一切法皆不能自有,但依妄心分別故有。所謂一切境界,各各不同,自念為有,知此為自,知彼為他。是故一切法不能自有,則無別異。唯依妄心,不知不了內自無故,謂有前外境界,妄生種種法想,謂有謂無,謂彼謂此,謂是謂非,謂好謂惡,乃至妄生無量無邊法想。當如是知,一切諸法,皆從妄想生,依妄心為本
※大正新修大藏經(白馬精舍印經)

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