對於一位佛教徒而言，（依法不依人）這是根本基礎的認知，各流派或是宗門沒有所謂的（依人）這檔事，無佛法則無佛門，顯、密一同，棄此法如何是佛？

當禮敬三寶，有佛、有法、有僧這是實證、依循、傳導和護持。理、行合一，缺一則邪。

當年在農禪、承天禪寺的大雄殿上，初次五體投地的跪拜，是拜別自我意識裡莫名的狂妄與驕奢。此世的昏沈、貪嗔、癡迷以一時深跪，喚醒一丁點的知覺，認真的看顧這個身子並告訴自己：我還是個人！

佛是實證的覺者，佛法是如何理行實證覺者的方法。佛絕非坊間怪力亂神般的認知。所謂的神力、祈福求財皆是旁門、別教的行事，【金剛經】有云:「．．．以音聲求我，如人行邪道．．．」，何況其他。佛門中的（求）有堅定信念的隱喻、覺知譬喻性質。達賴喇嘛當年來台傳法，被詢問密宗的求財神法，時達賴喇嘛言：「此為求智慧之財，是求堅定信心，開智慧門」(以上是印象中   達賴喇嘛所言語意)。

空靈、空靈，既空則無靈。莫將錯亂當覺性。

畫工筆記