1995  龍洞  StarKang  135正片翻拍

「安立」：
由五種相，當知安立諸受差別：
一、自性故，二、所依故，三、所緣故，四、助伴故，五、隨轉故。
自性故者，謂有三受：一、苦，二、樂，三、不苦不樂。
所依故者，謂有六種，即眼、耳、鼻、舌、身與意。
所緣故者，謂色等六所緣境界。
助伴故者，謂想、思或餘善、不善、無記心法與此相應。
隨轉故者，謂此相應心，由依彼故，三受隨轉，彼為諸受同生同滅所依止處。
「差別」：復次、如是五相安立諸受，當知復有八種差別：
一、內處差別，二、外處差別，三、六識身差別，四、六觸身差別，
五、六受身差別，六、六想身差別，七、六思身差別，八、六愛身差別。
當知此中，由三和合義，立前三差別。由受因緣義，立第四差別。
由三和合觸果義，立第五差別。由分別受隨言說義，立第六差別。
所以者何？受諸受時，作如是想，我今領受此苦、此樂，此非苦樂，亦復為他隨起言說。
由業、煩惱二雜染義，當知建立第七、第八兩種差別。
所以者何？由於彼受若合、若離，起思造作；如如發起思所造作，如是如是生愛求願。
摘錄自  印順  導師   大和尚「雜阿含經論會編（上）」

讀「雜阿含經論會編（上〉」 StarKang 筆記