2008.11.18 StarKang  粉彩A3

個人工具藏書中有一部「三藏法數」，是購於戌年三十二歲 時。當年是在師父所居石窟中，見到經架上有經書數冊，「大佛頂首楞嚴經」、「金剛般若波羅蜜經」師父刺血手抄本，「妙法蓮華經」、「淨土三經」這是印象中所能記得的，其中尚有工具書一冊，即為「三藏法數」。在此之前我使用的佛門工具書為「佛光大辭典」。有一回 師父欲贈「三藏法數」予我，我猶豫不敢受；師父笑說：「我都記下了，留著沒意義，拿回去參考、參考吧！」，我疑惑著問師父：「這種工具書如何背的下來？」，師父說：「身邊經書可數，在這樣的環境裡要記下來並不難！」。

收下師父的贈書，但總是罣心，於是到佛光書局，將此書買下。尋一日上山將師父的贈本送還給師父，並取出我已購的「三藏法數」。師父笑說：「很好！很好！」，並要我將新購的書拿給他，見師翻閱該書至一條目，執筆圈點後遞交給我，並說：「師父給的法名出處經此而來，看看吧！」

「三藏法數」通檢後頁三；【一覺】〈出起信論〉一覺者   十界眾生本性之覺也   謂六道眾生  業惑所覆  不能覺了  名為不覺   三乘之人  斷惑證理  未能究竟   名隨分覺    惟佛一人    諸惑淨盡    徹見本性    名究竟覺    迷悟雖殊   覺體本一    論云    本來平等   同一覺故    是也…。

※「丁福保佛學大辭典」一覺（術語）與覺同。即一悟也。金剛三昧經曰：「諸佛如來，常以一覺，而轉諸識，入菴摩羅。」起信論曰：「本來平等，同一覺故。」

星筆記